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Les hommes ont trouvé dans l’alcool un compagnon, soit à cause du contexte social dans lequel ils vivent, soit à cause des émotions et des sentiments qui sont les leurs. Bien qu’ils soient exposés à de nombreuses maladies et accidents dus à cette consommation, ils réussissent cependant à se créer un chemin de justifications qui les mènent parfois dans les Saintes Écritures avec le cas des noces de Cana où Jésus changea l’eau en vin, ou encore le cas de la  première lettre de l’apôtre Paul à Timothée (1 Timothée 5:23). Cependant, la nature du vin de Cana les importe peu. C’est pourquoi, même les bergers(pasteurs) dont la consommation est proscrite par la Bible ne l’ont jamais compris. Le vin des noces de Cana était-il alcoolisé? Pourquoi Dieu préfère t-il que nous n’en consommions même pas? Pourquoi Jésus n’avait-il pas bu le vin de la senne? Pourquoi les pasteurs ne doivent-ils pas consommer les boisons alcoolisées? Ce sont là autant de questions auxquelles nous allons apporter des éléments de réponses dans cet article. Et comme toujours, nous espérons qu’à la fin de sa lecture, nos vies ne soient plus jamais les même au nom de Jésus Christ de Nazareth.

L’eau Changée En Vin: Les Noces De Cana

 Il est souvent intéressant d’écouter les hommes dans leurs conversations autour d’un verre d’alcool. Plus intéressant encore c’est lorsqu’ils se justifient de leur amour pour l’alcool au point de soutenir leur point de vue avec les Saintes Écritures. Tout consommateur d’alcool sait que le premier miracle de Jésus a été la transformation de l’eau en vin. Mais combien d’hommes se sont déjà interrogés sur la nature de ce vin? Avant de dévoiler un autre mystère de la Bible, il est important de ressortir le passage en question présentant Jésus aux noces de Cana en Galilée. Nous pouvons lire dans Jean 2:7-11 ce qui suit: “Jésus leur dit: Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent. Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux, et lui dit: Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui“. Revenons maintenant sur la nature de ce vin aux noces de Cana. Il s’agit ici de savoir si le vin de ce festin était alcoolisé ou pas? Pour répondre à cette question, il est important de comprendre sur quoi repose la fermentation d’un liquide. La fermentation alcoolique est un processus biochimique par lequel des sucres (glucides, principalement le glucose) sont transformés en alcool (éthanol) dans un milieu liquide, privé d’air. Au regard de ceci, il apparait clairement qu’il est impossible d’avoir de l’alcool sans passer par la fermentation. Revenant sur le vin des noces de Cana, ce vin n’a subit aucune fermentation. Par conséquent, il ne contenait pas d’alcool car il avait été servi directement à l’ordonnateur du repas dès la transformation. C’était un vin nouveau dépourvu de tout alcool.

Pourquoi Jésus N’aime-t-il Pas L’alcool?

Il est vrai qu’il n’existe pas un passage biblique où Dieu interdit la consommation de l’alcool de façon formelle. Il interdit surtout l’excès de celui-ci. Ça au moins, bon nombre de personnes le savent. Mais pourquoi Dieu préfère-t-il que nous n’en consommions pas du tout? C’est parce que le tout premier cas d’inceste de l’histoire de l’humanité a été causé par la consommation de l’alcool. Nous pouvons lire dans Genèse 9:22 ce qui suit: “Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères“. Que signifie voir la nudité de son père? Ce n’est rien d’autre, et selon la Bible, que coucher avec la femme de son père ou sa mère comme il est écrit dans Lévitique 20:11: “Si un homme couche avec la femme de son père, et découvre ainsi la nudité de son père, cet homme et cette femme seront punis de mort: leur sang retombera sur eux“. Lorsque nous allons un peu plus loin dans ce même livre de Genèse, nous constatons que le même inceste s’est reproduit avec le cas de Lot et ses deux filles. Ici encore, c’est l’alcool qui est à l’origine de cette abomination. Nous pouvons le lire dans Genèse 19: 31-38 “L’aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n’y a point d’homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l’usage de tous les pays. Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l’aînée alla coucher avec son père: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Le lendemain, l’aînée dit à la plus jeune: Voici, j’ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père. L’aînée enfanta un fils, qu’elle appela du nom de Moab: c’est le père des Moabites, jusqu’à ce jour. La plus jeune enfanta aussi un fils, qu’elle appela du nom de Ben Ammi: c’est le père des Ammonites, jusqu’à ce jour“. Voilà pourquoi le Seigneur préfère que nous n’en consommions même pas. Car à chaque fois que nous le faisons, il se souvient de ces incestes.

Pourquoi Jésus N’avait-il Pas Bu Le Vin De La Senne?

Pendant le repas de la senne, les invités à la table, consommèrent du pain et du vin. Le pain qui représentait le corps du Christ et le vin qui représentait son sang. Mais lorsque que nous lisons le passage présentant ce repas, nous nous rendons compte que concernant ces deux éléments, à savoir le pain et le vin, ce n’est que concernant le vin que Jésus donne une justification sur la raison pour laquelle il ne le boit pas. Lisons avant de continuer ledit passage qui se trouve dans Marc 14:22-25 “Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs. Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu“. Maintenant, pourquoi Jésus n’avait-il pas bu le vin de la senne? Deux explications sont à l’origine de ce comportement: Spirituelle et chimique.
Explication spirituelle: Les valeurs des biens et services varient selon le contexte spatio-temporel. Un seul élément  échappe à cette variation; c’est le sang. La valeur du sang dans le monde spirituel est la même peu importe le temps et le lieu. le sang représente le pardon et la réconciliation. C’est la raison pour laquelle avant le sacrifice suprême et universel de Jésus Christ, les hommes sacrifiaient en fonction de leur péché un animal pour recevoir le pardon de Dieu et se réconcilier avec lui. L’agneau ne peut boire de son propre sang lorsqu’il est sacrifié, car c’est lui qui paye pour le péché. Jésus ne pouvait pas boire de son propre sang.
Explication chimique: Lorsque nous passons en revu le passage précédent, un seul mot fait le mystère de ce vin concernant sa nature: le mot “nouveau“. Nous avons vu plus haut que le vin aux noces de Cana ne contenait pas d’alcool parce qu’il n’avait pas subit le processus de fermentation. c’était donc un vin nouveau et fraichement fait. Il était donc différent de celui de la senne qui lui contenait de l’alcool et qui n’était pas nouveau.

Les Bergers(Pasteurs) Et La Consommation De L’alcool

Il s’agit ici de savoir si les hommes de Dieu(ceux qui ont l’esprit lévitique) peuvent consommer de l’alcool? Ce sujet comme beaucoup d’autres fait l’objet de nombreuses controverses dans le monde ministériel surtout lorsque nous considérons le conseil de Paul à Timothée dans 1 Timothée 5:23:”Ne continue pas à ne boire que de l’eau; mais fais usage d’un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions“. Nous voyons ici que le vin n’est utilisé que comme traitement contre le mal d’estomac de Timothée. C’est donc un traitement. Sans ce mal, il ne continuerai pas à boire  de l’alcool. Mais que dit la bible concernant la consommation de l’alcool pour ceux qui sont dans le ministère lévitique? Voici ce qui est écrit dans Exode 28:1 “Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d’Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d’Aaron, Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar”. Ici le Seigneur s’adresse à Moïse et lui demande de faire d’Aaron et de ses fils des sacrificateurs(bergers ou pasteurs). Cela est confirmé dans Nombres 3:1-3. A la suite de cette consécration, voici ce que le Seigneur dira à Aaron et à ses fils qui sont désormais des bergers d’Israël; “L’Éternel parla à Aaron, et dit: Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, et enseigner aux enfants d’Israël toutes les lois que l’Éternel leur a données par Moïse“(Lévitique 10:8-11). Toute personne ayant l’esprit lévitique ne devrait donc pas consommer de l’alcool, car il faut rester sobres et lucides à tout moment. Par conséquent, les pasteurs ne doivent pas consommer de l’alcool.

Nombreux sont les hommes qui ont trouvé dans l’alcool un refuge. Ils s’enivrent de tout genre, croyant y trouver le réconfort. Pourtant il est écrit dans Éphésiens 5:18-20 ce qui suit: ” Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur; rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ“. Dans leur perdition ils se justifient bibliquement par les noces à Cana où Jésus transforma l’eau en vin. Mais ils ne comprennent cependant pas que ce vin était NOUVEAU dépourvu de tout alcool et qu’il était différent de celui de la senne qui symbolisait le sang de l’agneau qui devait couler pour le péché de monde. Ils oublient également les dégâts que l’alcool peut causer dans leur vie et les souvenirs qui se présentent à chaque fois devant Dieu comme celui du fils de Noé et de Lot avec ses filles. Pour terminer, parmi ces même hommes, se trouvent ceux qui ont la responsabilité de conduire le peuple de Dieu et qui trouvent que la consommation de l’alcool ne leur est pas proscrite par les Saintes Écritures alors qu’ils ne sont pas différents d’Aaron et de ses fils.
“je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu“. Oui il y aura un vin nouveau qui sera fait par Jésus lui même et qui sera encore meilleur que celui de Cana que nous boirons avec le Seigneur lorsqu’il reviendra dans sa splendeur prendre tout ceux qui auront revêtus l’habit de la circonstance: celui de la sanctification.
Que le Dieu Tout Puissant Créateur de l’Univers trouve le moyen à travers ces lignes pour nous préparer à attendre le vin nouveau qui sera bu dans son royaume; au nom de Jésus Christ. Amen

Frère Gildas