LE CALENDRIER JUIF: COMPRENDRE QUAND JESUS CHRIST A RENDU L’AME

calendrierjuifCet article a été traduit de l’original publié sur le site hebrew4christians.com intitulé : “Introduction to the Jewish calendar”.  Le but de cet article est d’aider le lecteur à connaitre avec precision l’heure à laquelle le Roi des rois, Jesus Christ, a vaincu la mort une fois pour toute.

La bible nous dit ceci : « La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. » (Marc 15 :33).

Quelle est la sixième heure juive?

Introduction
Le premier mot de la [tippy title=”Torah” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″]Plus que les Cinq Livres de Moïse, la Torah est le guide de vie qui définit l’essence du judaïsme et imprègne chaque aspect de la vie et de la tradition juives.[/tippy] nous invite à être conscient de l’importance du temps-« Au commencement …»[tippy title=”(Genèse 1:1)” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″]Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.[/tippy]. Selon la tradition rabbinique, le tout premier commandement donné aux enfants d’Israël après leur libération de l’Egypte était de sanctifier la « nouvelle lune »[tippy title=”(Exode 12:1-2)” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″]L’Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Égypte:Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l’année.
[/tippy], poussant ainsi la nouvelle nation à se séparer de la tradition solaire des égyptiens(L’adoration de Ra) et de considérer l’apparition de la nouvelle lune pour reconnaitre le temps et les saisons.
Le calendrier lunaire hébreux (i.e., ha-lu’ach ha-ivri: הַלוּחַהַעִבְרִי) est différent du calendrier solaire. Le jour commence au coucher du soleil; le jour le plus important est le Shabbat – le septième jour de la semaine ; la lune et ses phases dans le ciel de la nuit constituent l’horloge des mois, et les saisons de l’année sont marquées par des festivals spéciaux, appelés mo’edim (temps désignés). Même les années sont comptées : toutes les 7e année, le sh’mitah était observé- une année sabbatique [tippy title=”(Levitique 25:2-5)” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”150″]Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras: Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, la terre se reposera: ce sera un sabbat en l’honneur de l’Éternel.Pendant six années tu ensemenceras ton champ, pendant six années tu tailleras ta vigne; et tu en recueilleras le produit. Mais la septième année sera un sabbat, un temps de repos pour la terre, un sabbat en l’honneur de l’Éternel: tu n’ensemenceras point ton champ, et tu ne tailleras point ta vigne. Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains tombés de ta moisson, et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taillée: ce sera une année de repos pour la terre.[/tippy], et après 7 cycles de sh’mitah, le Yovel, ou l’année du Jubilée devait être observée [tippy title=”(Levitique 25:8-17)” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”150″]Tu compteras sept sabbats d’années, sept fois sept années, et les jours de ces sept sabbats d’années feront quarante-neuf ans. 9 Le dixième jour du septième mois, tu feras retentir les sons éclatants de la trompette; le jour des expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays. 10 Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants: ce sera pour vous le jubilé; chacun de vous retournera dans sa propriété, et chacun de vous retournera dans sa famille. 11 La cinquantième année sera pour vous le jubilé: vous ne sèmerez point, vous ne moissonnerez point ce que les champs produiront d’eux-mêmes, et vous ne vendangerez point la vigne non taillée. 12 Car c’est le jubilé: vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le produit de vos champs. 13 Dans cette année de jubilé, chacun de vous retournera dans sa propriété. 14 Si vous vendez à votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain, qu’aucun de vous ne trompe son frère. 15 Tu achèteras de ton prochain, en comptant les années depuis le jubilé; et il te vendra, en comptant les années de rapport. 16 Plus il y aura d’années, plus tu élèveras le prix; et moins il y aura d’années, plus tu le réduiras; car c’est le nombre des récoltes qu’il te vend. 17 Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu; car je suis l’Éternel, votre Dieu.[/tippy]. En réalité, et selon les sages juifs, l’histoire du monde pourrait être interprétée comme sept 1000 année « jour », correspondant aux 7 jours de la création. En fait, [tippy title=”le Talmud” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″]Le Talmud est le livre le plus important du judaïsme, plus important pour la majorité d’entre eux que l’ancien testament (la Torah) de la Bible. Ce serait une compilation de traditions qui remonteraient aux enseignements de Moïse, conservées, transmises et interprétées par les « scribes ».[/tippy] (Avodah Zarah, 9A) stipule que l’Olam hazeh (ce monde) existerait seulement pendant 6000 ans, pendant que le septième millénaire sera une ère de shalom mondiale appelée Olam haba (monde à venir).
Un  calendrier Luni-solaire saisonnier
lunisolaireEn fait, le calendrier juif serait bien décrit en le considérant de « luni-solaire ». Puisque tout cycle lunaire compte environ 29.5 jours, l’année juive comporte 354 jours, comparés aux 365 jours du calendrier solaire. Pour s’assurer que les festivals tomberont dans leurs propres saisons (par exemple la Pâque au printemps, le Sukkot en automne, etc.), un mois supplémentaire (Adar II) est ajouté tous les deux ou trois ans pour compenser les 11 jours de retard par rapport à l’année solaire. De cette façon, le calendrier lunaire est synchronisé avec le cycle solaire des saisons agriculturales. Le temps, au sens européen, est en fait une mesure linéaire, un mouvement progressif; mais pour les hébreux, le temps est vu comme une hélice ascendante avec des attitudes récurrentes ou cycles représentant un message thématique ou une révélation d’une histoire sacrée. En fait, l’une des raisons d’être juifs de nos jours c’est d’être conscient de ce temps spiral divinement ordonné et de conduire nos affaires en conséquence.
La Journée Juive
journeejuive2 La journée juive (yom) commence au coucher du soleil, lorsque les étoiles commencent à devenir visibles dans le ciel (les prêtres juifs disent que le jour commence au coucher du soleil selon la description de l’activité de Dieu lors de la création, « Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour –[tippy title=”Genèse 1:5″ class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″]5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.[/tippy]». La soirée est souvent définit comme la fin de l’après-midi, c’est-a-dire entre 3 :00 PM et le coucher du soleil.
Puisque la journée juive (yom) commence au coucher du soleil, il faut noter qu’un férié juif commence en fait la nuit qui précède le jour J du calendrier romain.Par exemple, Yom Hashoah (jour férié pour célébrer l’holocauste) a lieu au Nisan 27, qui en fait commence au coucher du soleil du jour précèdent:
Ainsi un férié juif s’étend sur 2 jours de notre calendrier grégorien. La plupart des calendriers juifs n’indiquent pas la nuit précédente comme faisant partie du férié. Le début d’un férié juif commence au coucher du soleil du jour précèdent le jour qui apparait sur le calendrier!
Dans l’exemple ci-dessus, Yom HaShoah est observé entre le Jeudi 5 (au coucher du soleil) et le vendredi 6 (en journée).
Il faut noter que si un férié juif devait tomber le jour du Shabbat, on le déplacerait au précèdent Jeudi du calendrier. Par exemple, si Nisan 27 devait commencer le Vendredi au coucher du soleil, il serait déplacer à Nisan 26. Comprendre le calendrier juif actuel est nécessaire pour observer le mo’edim !
Une note sur l’heure juive (sha’ah)
Selon la pensée rabbinique, l’heure (שָׁעָה) est calculée en prenant la durée totale de la journée (du lever du soleil au coucher du soleil) d’un jour particulier et en la divisant en 12 parties égales. Ceci est appelé le sha’ah zemanit, ou encore “heure proportionnelle”. Puisque la durée de la journée varie en fonction des saisons de l’année, une heure proportionnelle variera donc en fonction de la saison. La « 6e heure de la journée » ne signifie pas 6 :00 du matin ou même six 60 minutes heures après le lever du soleil, mais plutôt la 6e portion d’heure des 12 constituant la journée en question. Par exemple, si le soleil se lève à 04 :30 du matin et se couche à 7 :30 du soir, la durée totale de la journée sera 15 heures. 15 heures x 60 minutes = 900, qui divisé par 12 nous donne une « heure proportionnelle » de 75 minutes. La « 6e heure de la journée » commencera alors 450 minutes après le lever du soleil, soit à environ 11 :30 du matin. Le calcul de ces zemanim (« temps ») est important pour savoir à quel moment allumer les cierges marquant le début des fériés juifs et ceux du shabbat. Les résultats varieront en fonction de la durée de la journée en un endroit particulier.
La semaine juive
La semaine juive (shavu’a) commence Dimanche et s’achève le jour du Shabbat :
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Le mois juif
La durée d’un mois juif (chodesh) est mesurée par le temps nécessaire à la lune pour accomplir un cycle lunaire, soit environ 29.5 jours.

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Rosh chodesh
L’apparition de la nouvelle lune est appelée Rosh Chodesh (« tête du mois »). 12 chodeshim constituent un shanah, ou une année. La nouvelle lune est célébrée dans les synagogues par des prières supplémentaires.
Saut d’années lunaires
Puisque l’année solaire dure 365 jours et que l’année lunaire ne dure que 354 jours (29.5 x 12), un mois supplémentaire est ajouté au calendrier juif tous les deux ou trois ans. La formule est un peu exotérique, mais tous les 19 ans il y’a 7 sauts d’années (la 3e , la 6e, la 8e, la 11e, la 14e, la 17e, et la 19e). Dans un saut d’année un 13e mois, appelé Adar Sheni (Adar II) est ajouté.
Dans [tippy title=”la Tanakh” class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″] La tradition juive divise la TaNaKh (Bible hébraïque) en trois grandes parties, résumées par le terme des initiales de leurs titres hébreux, la Torah, les Neviim, les Ketouvim :[/tippy] , le premier mois du calendrier est le Nisan (lorsque la pâque a lieu-Voir [tippy title=”Exode 12 :12″ class=”myclass” showheader=”true” href=”” width=”100%” height=”100″]12 Cette nuit-là, je passerai dans le pays d’Égypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d’Égypte, depuis les hommes jusqu’aux animaux, et j’exercerai des jugements contre tous les dieux de l’Égypte. Je suis l’Éternel.[/tippy]) ; cependant, Rosh Hashanah (« tête du mois ») a lieu au Tishri, le 7e mois, et c’est en ce moment que le nombre de l’an est augmenté.

Conclusion
Je pense que cet article aura aidé le lecteur assoiffé de vérité à connaitre avec précision l’ heure à laquelle notre adorable Seigneur Jésus Christ a fait subir à Satan sa plus grande humiliation en lui offrant le plus grand spectacle public de tous les temps. Cette mort sur la croix est le prix que le Dieu de l’Univers a payé pour toi, afin de te donner l’opportunité de vivre avec lui pour l’éternité. Mais pour cela, tu dois te détacher des plaisirs de ce monde et abandonner le péché.

Amen.

Youth Pastor Christian