L’APOSTASIE

««Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition,» ()

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L’apostasie veut dire s’éloigner de la vérité. Un apostate est donc quelqu’un qui a d’abord cru en Dieu avant de rejeter la vérité sur l’existence de Dieu. L’apostasie est une attitude rebelle vis-à-vis de Dieu parce que c’est la rébellion contre la vérité. Dans l’ancien testament, Dieu a averti les juifs contre leur idolâtrie et leur manque de confiance en Lui. Dans le nouveau testament, les épitres nous avertissent sur notre éloignement de la vérité. L’apostasie est un danger réel et véritable.

Le verset cité en introduction nous dit qu’il y’aura une apostasie qui sera associée à l’apparition de l’Antéchrist. Beaucoup de chrétiens attendent l’arrivée de l’Antéchrist, mais très peu focalisent leur attention sur l’avènement de l’apostasie qui doit d’abord venir. L’arrivée de l’Antéchrist ne peut donc pas avoir lieu avant qu’une apostasie véritable ait d’abord eut lieu dans le monde. L’Antéchrist, qui est le plus grand menteur, ne peut pas subsister dans un monde où la vérité de Dieu est enseignée. C’est pour cela que la bible dit qu’il y’aura d’abord l’apostasie avant que l’Antéchrist soit révélé.

De ce fait, nous, en tant que chrétiens, nous devons nous poser la question suivante, “Y’a t-il déjà l’apostasie dans l’église aujourd’hui?” certains diront NON et d’autres diront OUI. Mais, puisque nous attendons l’avènement de l’Antéchrist, ne devons-nous pas aussi attendre l’avènement de l’apostasie? Et où devons-nous d’abord chercher si ce n’est dans notre propre maison, puisque la bible nous dit que le jugement commencera dans la maison du Seigneur (1 Pierre 4:17)

S’il y’a déjà effectivement l’apostasie dans l’église, nous ne le saurons pas, à moins que nous examinons et étudions attentivement la bible et que nous comparons par la suite l’église actuelle avec la parole de Dieu. Ce n’est qu’après avoir défini un modèle de vérité que nous aurons un baromètre nous permettant de détecter l’apostasie. Ainsi, nous proposons la liste de vérités bibliques suivantes comme un exemple de doctrines chrétiennes essentielles et non essentielles avec lesquelles nous pouvons comparer les autres enseignements et phénomènes. Signalons toute fois que ceci ne représente pas une liste exhaustive et ne représente pas toutes les catégories. Toute fois, nous devons utiliser la bible comme un modèle qui nous donne assez d’informations pour savoir où se trouve vraiment la vérité

1. Doctrines essentielles primaires (Nature et travail de Jésus Christ): Ne peuvent être rejetées et être chrétien(ne) puisqu’elles sont explicitement établies et requises dans les saintes écritures.

a) Jésus est à la fois Dieu et homme (Jean 1:1-14, Jean 8:24, Colossiens 2:9, 1 Jean 4:1-4).

b) Jésus est physiquement ressuscité des morts (Jean 2:19-21)

c) C’est par la grâce qu’on est sauvé, par le moyen de la foi (Romain 5:1; Galates 5:1-5; Éphésiens 2:8-9)

d) L’Évangile c’est la mort, l’enterrement et la résurrection de Jésus Christ (1 Corinthiens 15:1-4; Galates 1:8-9)

e) Il n’y a qu’un seul Dieu (Exode 20 :1-3; Esaie 43:12; Ésaïe 44:6, Ésaïe 44:8)

2. Doctrines essentielles secondaires (Nature de Dieu): Ne peuvent être niées et être chrétien(ne).

a) Dieu existe comme une trinité de personnes : Père, Fils et Saint-Esprit

b) L’accouchement de Jésus par une vierge-relatif à l’incarnation du Christ comme Dieu et homme.

3. Doctrines primaires non-essentielles (Bible, ordonnances et pratiques de l’église): Le rejet n’annule pas le salut, mais ces principes sont clairement enseignés dans les saintes écritures. Le rejet implique l’apostasie.

a) Les hommes comme anciens d’église et pasteurs (1 Timothée 2:12-13; 1 Timothée 3:15; Titus 1:5-7)

b) La fidélité dans le mariage hétérosexuel (1 corinthiens 6:9)

c) La condamnation de l’homosexualité (Romains 1:26-27)

d) L’inerrance des saintes écritures (2 Timothée 3:16)

4. Doctrines secondaires non-essentielles – n’affectent pas le salut et la relation avec Dieu. Débat au sein de l’église. Rejet ou acceptation n’implique pas l’apostasie.

a) Le baptême des adultes ou des enfants

b) Le destin, l’élection et le libre-arbitre

c) Sainte-scène (communion) hebdomadaire, mensuelle, bimensuelle, etc.

d) Célébrer la messe le Samedi ou le Dimanche.

e) Louanges et adorations avec ou sans instruments modernes, traditionnel ou contemporains.

f) Le pré-enlèvement, le mi-enlèvement, l’après-enlèvement.

g) Le pré-millénarisme, l’ami-millénarisme et post-millénarisme

h) Continuation ou cessation des offrandes charismatiques

i) Etc.

 

Il est bien évidemment claire que ce que nous qualifions de non-essentielles sont débattables (ce qui entraine malheureusement la création des dénominations). Mais pour expliquer, les doctrines essentielles primaires sont celles dont la Bible dit que si elles sont rejetées, alors la condamnation va suivre. Pour être bref, la Bible dit que si tu rejette le fait que Jésus Christ est Dieu, tu es mort dans tes péchés (Jean 8:24Jean 8:58 Cf. Exode 3:14) ; c’est-à-dire que si tu rejettes la résurrection physique de Jésus, ta foi est vaine ( 1 Corinthiens 15:14, Cf. Jean 2:19-21); c’est-à-dire si tu ajoutes tes efforts à ton salut, tu n’es pas en Jésus (Galates 3:1-3; Galates 5:1-4); et que si tu prêche un évangile différent de celle que les apôtres ont prêché, tu es maudit (Galates 1:8-9, Cf. 1 Corinthiens 15:1-4). Ainsi, rejeter une de ces doctrines, conformément aux saintes écritures, signifie qu’on est en dehors du camp de Christ et qu’on est invité à la condamnation éternelle. Ceci est évidemment de l’apostasie.

Les doctrines secondaires essentielles sont celles qui clarifient davantage l’orthodoxie, mais il n’existe pas des versets explicites les justifiant (que nous sachions en tout cas) et qui établissent que les rejeter conduit à la condamnation à la manière des doctrines primaires essentielles. Les doctrines secondaires essentielles font principalement état de la nature de Dieu. Le fait qu’il existe un seul Dieu qui est une trinité, est clairement essentiel à l’orthodoxie chrétienne, mais il n’existe aucun verset biblique qui dit que croire à la trinité est nécessaire pour le salut. Néanmoins, ceci ne voudrait pas dire qu’il est acceptable de rejeter la trinité. Quelqu’un peut être sauvé sans rien connaitre de la trinité. Mais comme la trinité est une vérité biblique et que le Saint-Esprit, qui témoignage de la vérité, vit dans le croyant, un vrai chrétien ne dénoncera pas publiquement la trinité s’il a reçu un enseignement à ce sujet. Nous pouvons donc dire que les doctrines secondaires essentielles sont essentielles à la foi, tout comme les doctrines primaires essentielles le sont.

 

Les doctrines primaires non-essentielles sont les enseignements bibliques qui, si elles sont rejetées, n’affectent pas le salut de l’individu. Mais parce que la bible les enseigne, les rejeter est un signe d’apostasie. Les doctrines secondaires non-essentielles n’affectent pas la croyance en Dieu ou alors elles n’affirment pas ou elles ne rejettent pas les enseignements bibliques, puisqu’elles sont de toute façon débattables. Avoir des positions différentes par rapport à celles-ci n’est pas signe d’apostasie, mais juste une différence d’opinion.

 

Une fois de plus, nous sommes conscient que la classification des doctrines essentielles et non-essentielles est débattable, mais il fallait établir une certaines catégorisation. Il est triste de constater que ce sont les doctrines secondaires non-essentielles qui sont à l’origine des dénominations. Ceci est la triste réalité que la plupart des divisions dans l’église sont créées par ce qui est moins important. Nous pensons en plus que c’est dans le domaine des doctrines non-essentielles que l’apostasie peut être détectée en premier.

2 Thessaloniciens 2

Comme citée plus haut, il y’a une prophétie dans 2 Thessaloniciens, à propos de l’avènement de l’apostasie qui est associée avec la révélation de l’Antéchrist.

“Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, ” (2 Thessaloniciens 2:3)

Es-tu entrain d’attendre l’arrivée de l’Antéchrist? T’attends-tu à ce qu’il surgisse subitement sur la scène mondiale ? Si tel est le cas, regardes-tu aussi l’apostasie relative à cette arrivée? Beaucoup de chrétiens attendent l’arrivée de l’Antéchrist mais ne sont pas entrain d’observer les signes de l’apostasie.

apostasie dans l'egliseLa Bible est la parole de Dieu et elle nous dit ce qui est vrai et ce qui est faux. De la même manière que quelqu’un n’est pas d’accord avec les vérités de la parole de Dieu, de la même manière cette personne s’éloigne de la vérité. Quelles sont donc quelques signes de l’apostasie? Nous avons compilé une liste (non exhaustive). Vous pouvez être d’accord ou pas avec tous les points ci-dessous, mais nous les énumérons comme repas de pensées.

1.   Rejet de doctrines chrétiennes fondamentales comme la trinité, la divinité de Jésus Christ, la divinité du Saint-Esprit, le salut par la grâce, les absolues moraux tels que définit dans la Bible.  La parole de Dieu est vraie. Dévier des fondamentaux de sa vérité est certainement de l’apostasie

2.   Les dénominations innombrables qui contredisent Jean 13:35 et 1 corinthiens 1:10.

3.   L’ordination des homosexuels: l’homosexualité est clairement condamnée dans la Bible (Lévitique 18:22 ; 1 corinthiens 6:9). Ordonné un homosexuel comme prêtre ou Pasteur est clairement contraire à la vérité biblique et constitue clairement de l’apostasie.

4.   Les femmes anciennes d’église et Pasteurs: qu’on le veuille ou pas dans cet environnement politiquement correct, la Bible ne soutient pas les femmes anciennes d’église ou les femmes pasteurs ( 1 Timothée 2:12-141 Timothée 3:2Titus 1:5-7 ). Les hommes sont les dirigeants dans l’église. Le fait d’avoir les femmes anciennes ou Pasteurs voudrait tout simplement dire que les hommes ne font pas leur travail tel que définit par Dieu. Aussi, si tu pense que les femmes peuvent être anciennes ou Pasteurs, ne rejette pas cet article. Tu dois toujours t’examiner et voir si ce que tu fais est biblique.

la femme ne doit pas enseigner

5.   Ne pas prêcher l’évangile conformément à 1 corinthiens 15:1-4: L’Évangile c’est la mort, l’enterrement et la résurrection de Jésus Christ pour nos péchés. L’Évangile n’est pas un message de plaisir ou d’humiliation. Il ne faut pas avoir honte de l’Évangile (Romain 1:16)

6.   Utiliser le nom du Seigneur en vain, ce qui est surprenant de voir plusieurs chrétiens faire: Le nom de Dieu ne doit être utilisé par des chrétiens que d’une manière honorable et respectable. Ne jamais jurer ou s’exclamer en utilisant le nom de Dieu de façon occasionnelle. Ce n’est pas parce que les pécheurs le font que c’est normal pour les chrétiens.

7.   Ne pas évangéliser ou ne pas supporter le travail des missionnaires, en violation de Matthieu 28:18-20: exécuter la grande commission est un ordre de Jésus. Toute église capable de soutenir le travail des missionnaires et qui ne le fais pas, viole directement l’ordre de Jésus concernant la grande commission.

8.   Vendre et faire de la publicité: ceux qui travaillent dans le ministère doivent vivre du fruit de leur labeur. Les églises peuvent propager l’Évangile de leur mieux et vendre certaines choses est acceptable. Mais des bibelots et pompons vendus au nom de Jésus n’honore pas Dieu. L’église n’est pas un club social, mais le ministère de Dieu. Rappelez-vous comment Jésus Christ a nettoyé l’église!

9.   Les Pasteurs qui s’intéressent plus à la croissance de l’église qu’à la prédication de la vérité: où qu’ils se trouvent où quoiqu’ils soient, ils doivent se repentir. Les Pasteurs doivent se tenir sur la vérité de la parole de Dieu, même si ça doit les coûter financièrement et matériellement.

10.   Les Pasteurs qui ne prient pas et ne cherchent pas la face de Dieu: biensûr que ceci devrait être rare. Mais tout Pasteur qui ne cherche pas humblement la face de Dieu n’est juste qu’un chercheur d’emploi et non un homme de Dieu.

11.   Les Pasteurs qui succombent à la pression des membres de l’église contrairement à la parole de Dieu: tout Pasteur qui le fait devrait se repentir maintenant ou alors démissionner. Les Pasteurs doivent se tenir sur la parole de Dieu uniquement et la défendre bec et ongle.

12.   Les Pasteurs qui n’équipent pas leurs membres conformément a la parole de Dieu: les Pasteurs sont appelés  à équiper le chrétien pour le travail du ministère dans tous les aspects de la vie (Éphésiens 4:11) : apologétiques, évangélisme, missionnaire, prière, service, amour, etc. Il y’a tellement d’églises qui n’équipent même pas leurs fidèles avec les simples bases du christianisme, mais plutôt avec de la politique.

13.   Les Pasteurs qui ne prêchent pas la condamnation: nous ne disons pas qu’il faut prêcher l’enfer et le lac de feu tout le temps. Mais la vérité est qu’un Évangile qui n’offense personne n’est pas de l’Évangile. La face de l’Évangile est que les gens seront jugés un jour. Ceci fait partie du message du christianisme et devrait être enseigné.

14.   Les chrétiens qui se donnent une foule de docteurs selon leurs propres désirs: est-ce que être à l’aise est l’objectif numéro un des chrétiens ? Sommes-nous de nature divine ou alors des pécheurs sauvés par la grâce? Sommes-nous dignes d’être sauvés ou alors sommes-nous sauvés par le libre choix de Dieu ? Les chrétiens qui ne recherchent que le divertissement ou le confort du pupitre ne sont que des bébés. On doit les amener à grandir et cela demande la prise de risques.

15.   L’évolution: les églises qui acceptent les principes de l’évolution ou qui refusent de s’opposer contre l’évolution

L’apostasie existe autour de nous à plusieurs degrés. En tant que chrétiens, nous devons nous assurer que nous sommes constamment accrochés à la vérité de la parole de Dieu, et nous devons toujours résister l’inclusion du libéralisme, du relativisme moral et de la laïcité galopante autour de nous. Nous devons toujours nous tenir sur la parole de Dieu et ne jamais avoir honte de l’Évangile :

sois vigillant veille

« Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, » (Romains 1:16)

Article traduit de l’anglais. L’original peut être lu sur le site suivant: CARM

 

Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition,

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